推荐序3 (1 / 1)

慎之兄在南方，如心理界一株乔木。

多年前，我就常常将他与武志红为广州心理学界的双子星。

初见慎之，是在广东台王世军兄的一档节目上。节目有深度有张力，录制过程也非常愉快，坐在对面的嘉宾就是慎之，他发言温和从容，却透出强大的说服力。要知道，说话中透出力量有很多种可能，有的人是因为原始的生命力，充满感染力，有的人可能因为本身的故事经历，唤起共情力。有的人则因为逻辑清晰而让人无法辩驳，有的人则是因为洞察人性，打在节点。

他的发言中，上述几种特点都有。

更重要的是，他有与喧嚣的社会习气完全相悖的价值观。

台下我们继续闲聊，他始终都是言简意赅，句句都在点子上，却又亲切随和。

当时我就想，这哥们已经修行到一个境界了。

须知，说话诚恳、句句在要点，又温和无火气，是一种内在修养极高的表示，对人心的洞察，自我情绪的管理，对人的体谅，都要在一个非常放松而敏锐的节奏上。

后来一了解，胡慎之真的关系大师。

他提出了一个观点，人际关系之间无非是：“我和我自己的关系，我和他人的关系，我和社会的关系”，如此而已。

此话说来容易，懂行的人听来却字字惊雷。

它是一种叠加效应，也是所有问题的核心，也是问题变迁的轨迹。

一个人，因为无法处理好与自己的关系，如果先天缺爱，就会缺乏安全感，就会过度渴求认同，也会在一个全能自恋没有充分满足的痛苦循环里打转，内求不得则寻之四野，开始向外求。

这时候，就会出现和他人的关系上的冲突。

一个人会对他人有超乎寻常的期待，如极度求认同，如一被拒绝就会全能自恋崩溃而暴怒，攻击对方或自我攻击，承压能力差。而对方，也会因为这样的过度期待，而不堪重负。为了维持关系，这样的人也许愿意在其他方面超常付出，希望获得内心渴求的安全感、顺从、绝对控制的滋养，但这是违逆人性的，付出再多，也会变成负担，最终导致亲密关系的破裂。

一个人亲密关系无法维持深度和广度，对世界也无法友好。

换句佛教的话说，就是内心苦毒怨恨。贪嗔痴充满了视界。在他眼里，世界（社会）也是处处恶意森森的。

每个人都凝视着世界，为何反映在内心的大千世界却截然不同？有人看到的是花团锦簇，有人看到的烈火烹油，有人看到的是天堂，有人看到的是地狱，完全是因为，各自的内心不同，反射的镜像就完全不同。

很多心理学家都以各种角度解读这个本质，胡慎之的解读非常入世而简洁，诚恳有效。

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