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敕封。

放在帝王之道,那就是能敕命文武百官爵位的帝王术。

放在道教,那就是封神之术。

日月,天地。

山川,精怪。

一切皆可封神。

晋安惴惴不安的来回踱步,眉头拧成了川字。

按照《广平右说通感录》中的广平散人游历记述,不管是一草一木,还是人、牲口,都有自身阴德,只不过是多少的区别。

人出游进山,失足跌落山崖,被断崖上的藤蔓救下一命,这便是藤蔓该得到的阴德。

再比如家里牲口救主,这也是牲口该得到的阴德。

再比如进山砍柴的樵夫,突逢暴雨,在山岩下躲雨,这也是山岩该得的阴德。

又比如药童采药救起一条白蛇,后白蛇报恩,每日不辞路途遥远的从山里带着老鼠、蛤蟆、鸟雀带给书生,宁肯自己饥肠辘辘,一日滴水不进也要报恩药童的救命之恩,这也是药童该得的阴德。

……

天地万物,在大道的眼中,都是平等的,不会因为你是一块粪坑垫脚石,还是一座没有生命的石桥,就会看低你。

只要是存在的,都有因果、业报缠身。

但是晋安发现,他的阴德跟别人好像有点不一样啊。

别人拼命做好事,拼命讲阴德,那是因为因果、业报缠身,道家防止遭天谴,释迦防止业火烧身。

这就好比是个人入了央行征信体系。

虽然个人征信你不能套现,让你有钱花,但能让你少很多麻烦,偶尔出门捡点碎银或偶尔出门捡到口飞剑法宝。

可晋安的阴德,却是能套现!

阴德数——

一百五十八!

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