第566章 大年三十祭祖 (1 / 1)
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村民们和白佩佩等人打完招呼，没多久就进了祠堂祭祀祖宗去了。
宁山村有三大姓五小姓，几家祖宗祠堂都是这几年才翻新过的。以前村里人穷，自己都吃不饱，哪有那么多钱修祖宗祠堂啊。
这不，条件好起来以后，各姓都修起了祖宗祠堂，也让地底下的祖宗跟着享一个清福。
三米高的牌楼矗立在青石铺就的广场前，牌楼上的雕刻繁复精美，虎虎生威，尽显家族气派。后面的广场上，分别立着夏、刘、魏等几个姓氏的宗族祠堂，以夏为中心，左为魏，右为刘，再往后或靠边才是村里的其他姓氏。
宁山村的祠堂修建法与其他地方也稍显不同，别的地方是尽量分开，而这里则是靠在一起，形成互相“守望之势”。
村民在这里分开，由各姓氏领头人领着进入祠堂。
夏姓这支，白佩佩等人带头走在前面，一进祠堂一股沉稳的气息扑面而来。
堂内空间开阔，高挑的屋檐下，数排朱红色的大柱直挺挺地支撑着屋顶。光线透过格子窗，洒在铺满青石的地面上，形成斑驳的光影。
正中央供奉着祖先的牌位，案前的香炉中，三支细长的香烟袅袅升起，带着淡淡的檀香味。
当人们焚香祭祀，时间仿佛在这一刻凝固，他们的虔诚和敬畏，仿佛能穿越时空，与祖先产生某种神秘的连接。在这个神圣的空间里，家族的传统、历史和荣耀交织在一起，构成了一幅浓厚的历史画卷。
段小雅也在人群当中，她虽然只是白佩佩的养女，但毕竟在宁山村长大。当年夏明清迁进夏家族谱时，并没有抹掉段小雅的名字，只是在外面加了一笔，表示其姓欲让其认祖归宗，但其本人却无此志，心归夏氏。
本来以段小雅的身份，肯定是要站最前头的，但她不是掩了身份嘛，别人只知道她是外嫁女回娘家，但嫁的是何人，身份如何却极少有人知晓。
因此，段小雅只能借夏厚德、白佩佩之女的身份站在这里，而不是以皇妃之尊。她的位置，也就没有那么靠前了，乖巧地跟在自家哥哥、嫂嫂后面，跟夏乐瑶一个待遇。
夏乐瑶年幼无知，露出洁白的牙齿，笑得甜蜜，看到段小雅望过来，就悄眯眯给她塞糖。
段小雅：“……”
不是，我跟你站一块儿，你怎么笑得这么开心？
我俩还是有差距的！
比如，她是大长腿，而她不过是个五头身，奶娃娃。
庄严肃穆的祭祀活动结束后，村人各回各家，准备午饭去了。午饭过后稍微歇一会儿，又要紧锣密鼓地准备起了年夜饭。
这顿饭十分重要，事关一年的结束和开始，家家户户重视，没一个掉以轻心的。
往年是家里有什么做什么，没有没办法，也只能将就着过。现在家庭条件好了，那准备就丰盛了，从鸡鸭鱼肉到各种山珍海味，但凡能够在集市上买到的，都捎回了家来，热热闹闹地备了一大桌子才算。
具体做什么，就看各家的能耐了。
鱼肯定是要备的，自古大昭就有着“年年有余”的说法。切掉的鱼尾还不能扔，还要粘在厨房的书或墙上，意味这家有“鱼”，十分宝贵，来年亦是。
鸡也是重头之菜之，具体做成烧鸡、烤鸡，还是清炖了，那就自己看着办。鸡与“吉”谐音，意味着吉祥如意的意思。
年糕则是象征着一年甜到头，事事顺心。
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