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“想回家，怎么办？回家之路在何方？谈着谈着，突然二人眼前豁地－亮，有了主意。但是如今的丁景春是台湾人不能实施计划，杨光昌说：师长，为老兵们争取权益是我的责任。那你在后面指挥，由我去冲锋陷阵。
祥迪明想了想说：你现在不住在眷村，没有号召力，最好找一个住在眷村的＂荣民”，熟识的人多，有号召力。
说起眷村还要详细介绍一下——
时间回溯到1949年，当时国民党军政人员及其家眷，随着蒋介石漂洋过海，来到台湾。
最初绝大多数随军的家眷就只是聚居在所属单位、营房附近的庙宇、学校、农舍、牛栏或者自己搭建的简易住所里，有的甚至露宿街头，条件十分艰苦。从1955年初起，为了安置军政人员和他们的眷属、遗眷，解决他们的住房问题，各军政单位便陆陆续续地开始兴建“眷村”。于是乎，许许多多、大大小小的“眷村”便遍布了台湾各个地区。因为需要安置的人员太多，而经费又有限，各单位就因地制宜，在驻地周围的田间、荒地上，陆续用竹片、茅草搭建了一排排户数不等，长短不一的连幢简易平房。住户也是几百、上千不等。每户人家的住房面积不过30平米左右；户与户之间的隔墙上面都是相通的，每排房子里，只要有一个人咳嗽，整排的住户都能听到；一家炒菜，整排住户都能闻到菜香。不过，每个村子里都设有小学、商店、邮局、水井、公厕等公共设施，住户们日常生活几乎不用走出村子，所以成为了一个与外面社会隔绝的独立社区。这些分布在台湾各地的特殊社区被统称为“眷村”。
眷村都是人字形的屋顶、灰黑的鱼鳞瓦、竹片编成的墙壁上薄薄地糊了一层泥土和白灰，每排房子之间都离得很近。当时的眷村又称为“竹篱笆”村。
住在同一栋的人家白天不用锁门，跨两步推开门就进了别人家。薄薄的甘蔗板隔出了张家、周家、黄家，却隔不住每一家早早晚晚发生的大小事。
杨光昌打听到他们师的大部分人员的居住集中地，他来到台北市最大的眷村寻找战友，青草地、老榕树，鸟语蝉鸣、斑驳的窄巷、路灯和电线杆，他迈步在巷中寻找熟悉的人，突然听到后面有一声宏亮的喊：杨光昌！
杨光昌急忙回过头去，只见一位与他年龄相妨，浓眉大眼的人，原来两人是一个师一起来台的战友。对方是17岁离家入伍的湖北房县籍老兵杜光德，两人有一个共同爱好，爱吃饺子，于是两人找了一个饺子馆，在角落处坐下，两人讲了现在的处境，杜光德还讲了其他战友们的情况，杨光昌当然不会谈及老师长的情况，谈着谈着，两人都涉及了回家的问题，杨光昌恰到好处友善地问：您们想不想回家？
＂荣民＂杜光德说：日思夜想，可实在也想不出办法。
杨光昌说：我教你一个土方法。说着就对他耳语。杜光德说：这么简单的办法能行吗？杨光昌说：回家是＂荣民＂的人心所向，你只要开了个头，后面肯定有人跟上来，那就浩浩荡荡，势不可挡……
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