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（深夜）
从昨天和斯特凡的谈话中，我明白了为什么现在的人们，更关注重大“历史性”事件中那些默默无闻的利他主义者，没有载入史册的无名人物。比如幡然悔改的长期服刑罪犯，改变人们内心世界的人，为人父母的伟大牺牲行为。他们认为，虽然这些行为没有写入史册，记录在人类的集体记忆中，但一旦被某种方式如野史、私信等记录下来，它们就和历史名著一样，流传万世。
斯特凡告诉我，人们从基督教时代起，就知道人类苦难的神圣性，“尼伯闻奇”只是帮助他们意识到这种神圣性有多重要。
我问他对基督教的看法，他告诉我，这是一个非常令人欣慰的宗教，有价值地代表了几千年的直接知识。他的话让我感觉很好，也增强了我的信心，因为我在这里醒来后，所看到的一切开始让我信仰动摇。
“不是说我们现在已经掌握了生命的意义。恰恰相反，即使我们知道客观上的现实存在有多伟大，以及我们知道它存在于每个人的事实，但这也无法使我们自由，并获得救赎。
时空连续体，你看，并不像人类感知到的那样。无限与永恒是一体的。客观现实是多维的。数字、物质、精神、个人、思想或无限不是单独存在的，而是共同存在的。
如果我们能洞悉萨米思每一个方面的真正意义，那么我们也就会感觉到上帝。我们将能够理解生命的目的、结构和意义。我们将获得比现在人类更高的智慧。但那是不可能的，我的朋友…直接的知识，尼伯闻奇，告诉我们，物质宇宙，造物，上帝，无限和所有这些概念，只是伟大现实的一个方面，仅仅是一个侧面。还有许多其他方面，这是人类无法想象的。”
据斯特凡所说，尼伯闻奇之后，人类试图将世界和生命中的一切现象简化为一个单一的“原则或定律”的努力明显减少了。现在人们把现实的许多方面看作是萨米思的组成部分。他不断重申，就我们的“知识能力”而言，只有一小部分能被我们的天线感应到。
“我知道，我的好朋友，你也明白这让我的生活变得多么艰难。我自己的天线比你的还要小”，我心想。
然而，我被这样一种观点所鼓舞：在伟大的现实存在中，什么都不会浪费，什么也不会失去。即使所有一切都被摧毁了，我们的精神也会找到一种方式来展现自己，也许在别的地方，但重要的是它会。
今天，有人认为，对于我们人类和我们星球上的其他生命来说，生命的目的是灵魂的自我成长。正如杰格告诉我的那样，人的人生目标，应该是朝着一种日益增长的精神文化稳步向上的过程。无论做什么，人们永远不会明白生活的更大目标。
最大的不同在于，如今，无名英雄，日常生活中的殉道者永远不会被遗忘，这是因为他们理解人类苦难的神圣性：对你的同胞的爱、宽恕、耐心、敏感、同情和自我牺牲的行为，使人离神更近了一步。
在他们眼里，内心是人的一个全新的世界。因为他们相信：从现实世界，你看不到个人和宇宙、微观世界和宏观世界几乎对称的组成部分的秘密，即自然世界的另一个侧面，也是萨米思的另一个侧面投影。
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