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老阿公白宴办得稍微差于喜宴，徐阿公积蓄早在如梭结婚时都拿出来了，这次只能翔龙夫妇出力，翔龙夫妇那点钱也在雨馨生孩子办两次酒席用得差不多，没办法只好向如梭夫妻借，雨馨二话没说拿了出来，施迎春这次再也没心思管徐家的事。
老阿公照例留家里三天，但头天是杰杰周岁，不能算他死亡时间，就多放家里一天，晚上徐家灯火通明，全小队的人都聚集他家。徐阿公顾不得悲伤，写了一份长长名单分别指派人连夜报丧，丧事不比喜事，喜事大概准备一年，养猪养鸡养羊，该养的全部养，办酒席会省一大笔钱，亲戚们也是提前一个月左右打电话请。
丧事来得突然，都要麻烦好多人去报丧，准备得也很仓促，所以白酒简单一点也没人说，丧礼钱绰绰有余，多下来办一个五七，清明基本上不会贴。第二天一早，道士们带着乐队浩浩荡荡来到他家，音响里放着一个女人悲怆的哭诉，比较近的亲戚都在灵堂里守着，算陪逝者最后几天。徐阿公悲痛的忙里忙外，翔龙如梭也要指派这样那样，徐家三代女人则守在灵堂陪念经的人左一圈右一圈兜。经场一般都是老阿公侄女辈侄子辈叫来的，一般一场丧事要五六个场经，主家会按照亲疏安排时间，还要做两场道场，道场一般都是女儿孙女叫，因为花费较高，一般亲戚不会叫，老阿公没有女儿孙女，道场只能由如梭他们小夫妻替代。晚上一吃过饭道士们就排场开来，队里男人一般都不出来看，聚在一起打麻将的打麻将，斗地主的斗地主，女人们则搬张凳子坐在那里欣赏。
道士都是假的，没有一个真正吃素，白天吹呐弹唱，晚上道士服一穿就开始指派如梭夫妻根据他们演绎做各种动作，一般要到凌晨一点左右结束。一个晚上小夫妻俩跪得腰酸背痛，道场结束后别人陆陆续续回去睡觉，徐家老小却不行，要在灵堂陪老阿公，守夜。
第三天忙碌超乎想像，丧事带到的亲戚比喜事多一小半，主要一些老亲戚，平时都不来往，丧事非带不可。中午开席时徐阿公走路已经摇摇晃晃，翔龙看父亲这样让他去躺一会，因为亲戚们一吃过，马上就开始唱颂，唱颂完毕后老阿公就该送往火葬场了。
徐阿公听翔龙建议躺了大概半小时左右，就听见外面喊：“孝子出来，孝子出来。”只好出去，原来道士要徐家列出唱颂名单，这也是有讲究的，亲疏先后谁该唱谁不该唱，不能有一点差错，徐阿公将名单列出交给道士，唱颂正式开始。
先由一个道士坐在话筒前，讲了逝者生平，通常这很简短，灵堂里这时会有一对男女负责搀扶一对对唱颂夫妻。话筒前道士一讲完，吹笛子道士缓缓吹出足以让很多人流泪的哀乐，哀乐一停顿，话筒前道士喊道：“孝子孝孙出来磕首。”
徐阿公徐翔龙跪倒在草垛上，负责洒酒道士嘴里念念有词，笛子里哀乐越发让看的人眼泪哗啦哗啦朝下流。徐阿公跪了十几分钟有些支撑不住，整个人趴在草垛上，众人都说：“吃不消了，吃不消了。”哀乐也就在这时噶然停止，负责搀扶两个人将徐阿公架进灵堂。
“孝子孝媳磕首。”哀乐又缓缓响起，徐阿公脸色惨白摇摇晃晃出来磕头鞠躬，徐阿婆则一边高声哭喊一边磕头鞠躬，来回三趟，徐阿公总算在众人提心吊胆中完成必须仪式。接下来就简单的多，孙子孙媳妇走两趟，如梭小夫妻一趟就可以了。一个多小时仪式终于结束，火葬场灵车早就等在路口，队里青壮年抬着老阿公慢慢朝灵车走去，后面一大群哭泣的人跟着，准备一起送往火葬场。徐阿公照理非去不可，翔龙看父亲实在不行没让他去，徐阿公看着灵车远去痛哭流涕，瘫倒在地爬不起来，邻居们七手八脚抬他到床上休息。
灵车缓缓朝火葬场前行，雨馨是越接近火葬场哭得越厉害，比夏菊花还要伤心，送葬亲戚们都劝她，人死不能复生，阿太公会知道你孝心的。其实他们哪里知道雨馨心情，她知道老阿公的死和自己妈妈有很大关系，虽然不清楚有多大关系，但肯定脱离不了干系。她内疚，她想到老阿公对她的好，越想越伤心，特别老阿公被推进去火化时，雨馨哭得撕心裂肺，几乎要冲进去，众人好劝呆劝她才平息一会。
不一会老阿公骨灰盒出来了，雨馨又是一阵嚎啕大哭，老阿公一世人生终于走完，回来后照例骨灰盒放客厅三年，雨馨一直没回施家，天天帮老阿公遗像前饭菜换掉。她不知道这种内疚要到什么时候，又不敢去问施迎春，她怕听到一个她不愿意听到的事。
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