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《季羡林全集(第七卷·杂文及其他一)》转载请注明来源:二五文学25wx.com

本年度诺贝尔文学奖金之获得者高尔斯华绥

(一)生平和著作

高尔斯华绥(JohnGalsworthy)于1867年8月14日生于英国苏雷(Surrey)之孔布(Coombe)。母亲名巴提利(Bartleet),系出沃台斯德省(Wortesteire)旧家。父亲在伦敦是有名的律师。幼年在哈楼(Harrow)读了五年书,颇致力运动,当过足球队长。1886年入牛津大学新学院,三年后毕业,获得法学学位。青年的高氏,并没有怎样过人的地方,最多不过是一个平常的好人,巴蕾(Barrie)在《罗撒林》(spanclass="en-italic"Rosalind/span)里面描写牛津大学学生的情形,就有高氏的缩影。1890年执业做律师,但是他对自己的职业,却感到极端的厌恶,因为家境还宽裕,不急需要挣钱来糊口;所以他便跑了出去,做了二年的长期旅行。关于这旅行他没写什么东西,在这里面,他也没有得到以后著作的材料,不过,因为是在国外,他能更清晰地观察了自己的国家,正如易卜生在意大利观察了挪威一样。在这期间,他自己发奋读着迭更司、屠格涅甫、莫泊三、法朗士的作品,这些人对他的影响是很大的。他第一次海行,遇着了康拉得(J.Conrad)。那时康还在多伦斯(Torens)船上服务,他俩同船自澳洲一直航行到南非,两人间产生了很深的友情。康以一篇小说的原稿给他看,他劝他继续写下去,康氏终以文学终身,而成了近代小说名家。

在28岁才开始文学的他,成为作家是很偶然的事。重要的原因,实在是出于他的未婚妻的督促,他自己说:“一个在英国公立学校和大学出身的人,习于游乐旅行,经济不受压迫,而且又是一个没人问津的律师,他不会把文学看得很严重的,但是他可以写点东西给他的爱人看,于是我开始写。两年以内写了九篇小说,一切的缺点都有。”他最初的几篇小说全是用JohnSinjohn的笔名发表的。1898年发表长篇小说处女作《久斯伦》(spanclass="en-italic"Jocelyn/span),1900年发表《威拉·鲁滨》(spanclass="en-italic"VillaRubein/span),1904年发表《岛国的法利赛人》(spanclass="en-italic"TheIslandPharisees/span),1906年发表《有财产的人》(spanclass="en-italic"TheManofProperty/span),这是三部曲《否赛提家的家史》(spanclass="en-italic"Forsytesaga/span)的第一部,以上全是长篇小说。自1906年到1908年,否赛提家沉寂了下来:高氏正忙着写戏剧和其他的小说。戏剧方面1906年发表处女作《银匣》(spanclass="en-italic"TheSilverBox/span),1907年发表《快活》(spanclass="en-italic"Joy/span),接着有1909年的《争斗》(spanclass="en-italic"Strife/span),1910年的《正义》(spanclass="en-italic"Justice/span),1911年的《轻梦》(spanclass="en-italic"TheLittleDream/span),1912年的《鸽子》(spanclass="en-italic"ThePigeon/span)和《长子》(spanclass="en-italic"TheEldestSon/span),1914年的《逃亡者》(spanclass="en-italic"TheFugitive/span)和《暴徒》(spanclass="en-italic"TheMob/span),1915年的《一点爱》(spanclass="en-italic"ABitofLove/span)和1917年的《基本金》(spanclass="en-italic"TheFoundations/span)。小说方面1907年发表《乡村的家室》(spanclass="en-italic"TheCountryHouse/span),1909年发表《友情》(spanclass="en-italic"Fraternity/span),接着1911年有《贵族》(spanclass="en-italic"ThePatrician/span),1913年有《暗花》(spanclass="en-italic"TheDarkFlower/span),1915年有《弗利兰家的人们》(spanclass="en-italic"TheFreelands/span),1917年有《在外》(spanclass="en-italic"Beyond/span),总共十一个剧本和六篇长篇小说,此后又是否赛提家的复活。他自己说,“我并没有继续写否赛提家的意思,但是自1918年后,他们又自己活跃起来了”,于是,1920年发表《在法庭上》(spanclass="en-italic"TheChancery/span),1921年发表《出租》(spanclass="en-italic"ToLet/span),加上1906年的《有财产的人》,再加上两篇间插的短篇小说——1917年的《印度夏天的否赛提家》(spanclass="en-italic"IndianSummerofAForsyte/span)和1920年的《醒》(spanclass="en-italic"AWakening/span),一部系统的三部曲——《否提赛家的家史》,便于1922年出版了。我在这里还得补一句,1919年他还发表了《圣徒的历程》(spanclass="en-italic"Saint'sProgress/span),因为与这三部曲没关系,所以只好在这里添述,同时他又转到戏剧方面去。1920年发表《相鼠有皮》(spanclass="en-italic"TheSkinGame/span),1921年发表了《有家室的人》(spanclass="en-italic"AFamilyMan/span)和六篇短剧,1922年发表了《忠义》(spanclass="en-italic"Loyalties/span)和《窗户》(spanclass="en-italic"Windows/span),1924年发表了《森林》(spanclass="en-italic"TheForest/span)和《老英国人》(spanclass="en-italic"OldEnglish/span)。但是他对否赛提家总还有沾恋,于是又开始写他们的家史,1924年发表《白猴》(spanclass="en-italic"TheWhiteMonkey/span),1926年发表《银匙》(spanclass="en-italic"TheSilverSpoon/span),1928年发表《天鹅之歌》(spanclass="en-italic"SwanSong/span),再加两篇间插——《沉默的求婚)(SilentWooing)和《过客》(spanclass="en-italic"Passerby/span)——一部新三部曲,在《现代喜剧》(spanclass="en-italic"AModernComedy/span)总名之下于1929年出版了。在这期间,仍然有戏剧发表:如1926年的《逃脱》(spanclass="en-italic"Escape/span),1929年的《放逐》(spanclass="en-italic"Exiled/span)和《屋顶》(spanclass="en-italic"TheRoof/span),都是值得注意的。在戏剧和长篇小说出产的洪流里,他也不时写小品文,短篇小说和诗,不过为他的长篇小说和戏剧所掩,人们不大注意罢了。

1930年高氏赴美,一度退隐生活于亚利桑那(Arizona),目的在创作一篇长篇小说,写的已经不是否赛提家的事情了。他说,“人不能无限制地粘滞在那种事情上,尤其是主人公已经被杀了以后”,“这小说写的是另一家的事情,是否也能成为一部家史,现在还不能够知道”。

他现在定居在苏赛斯(Sussex)地方的一个山下,与夫人及甥同居。他喜欢音乐,好骑马,也时常到伦敦去。他是世界笔会会长,今年又得到诺贝尔文学奖金。

(二)戏剧家的高尔斯华绥

说来也像个奇迹,英国现存的三大戏剧家正巧代表了英伦三岛:箫伯讷代表爱尔兰,巴蕾代表苏格兰,高氏代表英格兰,的确,无论在血统上,在教育上,高氏都是纯粹地英国的,他能客观地观察自己,了解自己,他看到了人们的愚妄,社会上种种的不平;他听到了弱者被压迫的呻吟,他愤慨了,于是他同情弱者,同情低阶级,但是,根本上说,他不是什么社会主义者,他是个贵族。他看到别人受苦,于是自己不能享乐,这完全出于良心的驱使。在这种情形之下,内心的冲突自然是不可避免的了。托尔斯泰就曾给这种冲突驱到疯狂的路上去,因为高氏究竟是英国人,多少有点绅士风度,不至走向极端,不过,理论与现实交战于脑中,铁壁重重,一线的出路也找不到,继续下去是不可能的,然而又不能停止,勃廉谛尔(F.Bruneteire)说“没有冲突,没有戏剧”,高氏内心冲突的结果,就是戏剧的产生。

他从不知名爬到荣誉的最高峰,不是偶然的事。他在戏剧上没有取巧,正如他在小说上一样。他的荣誉,是那一篇篇戏剧做成的,是那一串杰作做成的。自1906年起至1912年,七篇戏剧之中,竟有四篇是被认作杰作的,这四篇是《银匣》、《争斗》、《正义》、《鸽子》,这又不能不算是个奇迹了。

《银匣》是他的处女作,表现的是阶级的冲突,巴斯威克(JohnBarthwick)的儿子和流氓永思(Jones)同时喝醉了,小巴斯威克偷了一个女人的钱包,永思偷了她的盛烟的银匣,但是结果小巴斯威克获释,永思被罚,在两人对比之下,表现了阶级间的不平。这剧一开幕,观众的注意力就被吸引住了,此后每一句每一字都渐渐引向胜利的结尾,即使善写开幕的非赤(ClydeFitche)也不得不甘拜下风了。全剧没有叫嚣,没有夸大,是处女作同时也就是杰作,远非箫伯讷、王尔德和一般感伤主义作家所可及的。不过,他这种对感情的约束,在德国颇不得一般批评家的赞许,他们以为他没胆量去尝试更深的悲剧。但是,我们都知道,悲哀到了沉默的程度,比大嚷大叫不更能动人吗?

《争斗》写的是铅板公司的工人罢工的情形,高氏没说给我们罢工的进行情形,他直接把我们领到出事的地方去了。在会议席上,我们看到公司经理安东尼(Antony)坚持要制止罢工,因为他已经平息过四次罢工了,这次也丝毫不能妥协,胜利一定是他的。在工人方面,罢工领袖罗伯次(Roberts)也坚持着要奋斗到底,为人道主义,为光荣妻子,饿死算什么大不了的事呢?结果劳资两方面都排挤了个人的领袖。他们妥协了,两个失败的英雄,安东尼和罗伯次,互相惊奇地望着,这是怎样动人的一幕呵!这剧不仅是表现了劳资的斗争,实在表现了真真正正的人性,他没宣传主义,他没说教,他把活的人放在我们眼前,我们看到了他们的愚妄,看他们在迷路里转,我们笑他们——但是我们自己仍在愚妄里活下去。西班牙戏剧家培那文德(Benavente)说,“观众在观剧时所发的道德、善、正义的意念,只要有四分之一实行出来,世界就可以变成乐园了”,正可以应用到这剧上。

《正义》是高氏看了穷人不能享受离婚自由的特权、监狱制度的腐败而发出的抗议,高氏的热衷和多思很多有与法国戏剧家卜乐(Brieuy)相似的地方,在这剧里我们更发见了许多卜氏的《红外套》(spanclass="en-italic"LaRobeRouze/span)相似之点。在这剧里,没有英雄,因为真正的英雄对自己的罪恶也会感到快意的,法尔德(WilliamFalder)只是个弱青年,在第二次被捕时就自杀了。

实在说来,以上三剧虽然各有特殊的成功,但是伟大的杰作还是《鸽子》,有宏大的布局,有连续的进展,充满了诗的神秘的幻想的色彩,主人公外尔文(ChristopherWellwyn)看到别人的痛苦,自己也不痛快,所谓外尔文者实在也就是《岛国的法利赛人》里面的谢尔顿(Shelton),都是作者自身的影射。在这剧里作者内心的苦闷的冲突又活跃地表现了出来,斐尔浦教授(Phelps)说:“现在世界上只有三个人,箫伯讷、巴蕾和高氏,能写出《鸽子》,但在这三人中却给高氏写出来了。”可见这剧的重要。

大战前后,高氏是正在走坏运的时期,所发表的戏剧都不受大众的欢迎,《逃亡者》写恋爱和婚姻问题,在《暴徒》里我们看到个人反抗群众,在《一点爱》里我们又有了殉真理者,《基本金》写的社会革命,都不是重要作品,不能详细叙述了。

《相鼠有皮》和《忠义》的发表,使高氏重得了以前的荣誉。这两剧所代表的思想,同以前各剧是一致的。高氏曾在一篇论文里发表他对戏剧的理论,他说:“戏剧的形式应该使剧的含义尖锐化,每一组生命和人物都有他生来的‘道’,戏剧家的职责就在把这些组放在适宜的地方,可以使他们的‘道’深刻地表现给大众。”这两篇剧就是他这理论的实证,其实高氏一切戏剧的技巧的奥秘,也可以从这里得到启示。

自1922年以后,他所发表的诸剧如《森林》、《窗户》等,都不占重要的地位,一直至1926年《逃脱》的发表,高氏在技巧上有了个新的转变,就是,他受了电影的影响。他指给我们,戏剧是可以超过电影的,无论在趣味上,在给人们的刺激上。1929年的《屋顶》和《放逐》算是最近的作品了。

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